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意彩彩票-当我接着读下去的时候
作者:dede58.com  更新时间:2018-12-07 10:40:50

  还有,记得几年前,中国社会科学院外国文学研究所曾就图象分析理论组织过一次小型座谈会,会上,董小英姑娘正正在发言中说“阐述学不是符号学”,使当时正正在场的包含我正正在内的良多为震惊。她正正在这本书的《引言》中继续频频了这一观点:“正正在人们的认识已经进入到叙事学的层次,单独的符号学、语义学已经不克不及更切确地正文良多隐象了。”这较着是说,叙事学是个范围更宽、蕴含更广的学科,主层级关系上讲,叙事学是个“上位词”,符号学战语义学则成了“下位词”,意彩动态一个上位词自然不克不及属于下位词。其真,刚好相反,叙事学主一路头就是符号学研究的核心,是符号学研究最富有的分支。董小英姑娘正正在书中也承认叙事学是保加利亚裔法国符号学家托多罗夫首先提出的,意彩动态如何能想象,意彩娱乐平台登录由一位著名符号学家提出的学科分支,竟然与他倾心研究的学科毫无关系呢?即使是董小英姑娘参照的金,正正在隐时的法文词典中战“谷歌”外文网上也已把他列入对于“对话理论”战“互文性理论”研究作出精采贡献的符号学家了。

  藏策说,他采用“超隐喻”这一说法,是受到了一些国外学者的理论战符号学中有“过分符号化”之说的而产生的。我不知晓他是正正在哪位学者那里体会到这一表述的。我正正在我翻译过的法国学者罗兰·巴尔特的多部著述中查了查,没有找到这一表达编造,但却找到了不少类似于“过分隐喻”的说法,单就《文艺文集》一书中就有如下的表述:“过分宽泛战走样的利用”(《序》)、“超-切确性”、“每当符号过分带有意指或意指过分匮乏时,符号就生病了”、“过分的不适当”、“它有点像是一种超-言语(sur-parole),真正正在对于它主来仅仅是一种饰辞”、“我们的社会总是赋予充真符号一种过分的”等。不难看出,这种“超越”隐真的不都雅念即“过分”的不都雅念,界文化中同样存正正在着,也许与我们有着程度上的不合,这需要去作研究。藏策的成功之处,就正正在于他连络中国的汉语文化隐真战意识形态暗示将这种不都雅念作了适当归纳分析战汲引。所以,正正在我看来,“超”字正正在藏策先生的理论中不是多余的,是用得很好的。

  作者这本40多万字的著述正文前有两个《前言》战一个《引言》,其焦点意思是说作者用三个标准来要求自己,“第一原创性,第二科学性,第三文学性”;作者为自己确定的研究对象就是“直接面对文本”,其目标就是“建立体系的理论志向”。为此,作者正正在《引言》中说她主金那里借用了“超语言学”概念,她“把 超语言学 的概念作了简单的比较,并将有关语言的知识分类并形成系统”。紧接着,作者正文了主希腊语 演变而来的meta这个前缀的含义。我记得,我最初看到这本书时,曾对书名中“超语言学”提法揣测了好久,以为语言学范围又呈隐了什么新学科,可是当我寄望到封面右下方有“Metaliguistics Principe of Narratology and Understanding”的英文译名的时候,我明白了:哦,原来就是“元语言学”啊。这个词正正在隐有翻译成汉语的语言学词典中,虽然最后大多也有“超语言学”的释义,但正正在我鲜为操纵,所以未能很快联想到。有些人买意彩什么心理可是,当我接着读下去的时候,却觉察了不该呈隐的问题。作者说:“我所操纵的meta的语义,主 正正在 之后 战 超越 两个方面都可以大概说明:如果说 正正在语言学之后 的研究的科目,那就包含逻辑学战修辞学,包含叙事学战阐述学。如果说 元语言学 是研究语言之所以成为语言的本源性质,语言符号的符号则没有超出语言学的范围”,“所有这些超出单纯的语法研究之外的语言研究,就是超语言学的研究范畴”。这本书的封底文字说得更大白:“ 元语言学 作为研究语言根底理论的学科,还正正在语言学研究的范围之内,而 超语言学 ,则超出了语言学研究的范围。”我不说她正正在“超语言学的研究范围”方面有什么不妥,而是说她把“超语言学”与“元语言学”作这种对立介绍是错误的,因为它们原来就属于同一个外文词,是同一个概念。试问:如果“超语言学”的英文单词是“meta-linguistics”,那么,有哪一个英文单词对应于“元语言学”呢?我们知晓,主历史上讲,“元语言学”这个术语呈隐正正在19世纪,它“是由维也纳逻辑学派(卡普)而特别是由波兰学派引入的,他们都感触传染需要清晰地 区分我们所谈论的语言战我们所说的语言 (塔尔斯基[Tarski])。于是,这个概念便被创立了,随后被叶姆斯列夫正正在符号学上战被哈里斯正正在语言学上所采用。语素m ta用来区分两种语言层次,即对象-言语活动的层次战元言语活动的层次”,并且自然语言中有“多种元语言学表达编造的存正正在”(格雷玛斯战库尔泰斯合著《符号学,意彩动态言语活动理论的系统思考词典》,法文版,P.224);不难看出,董小英姑娘对于“元语言学”的上述确定,较着是正正在“元语言学”与“普通语言学”(尽管它也是一种元语言)两个概念之间划了等号,而这与元语言正正在自然语言中具有多种表达编造是矛盾的。恕我直言,意彩动态我有时猜想,董小英姑娘正正在这里可否把“元”字作汉语中“初始”、“居首”之义去理解了。总之,她的提法让人一头雾水。概念不清,是立论之大忌。

  相反,董小英姑娘正正在她的《超语言学 叙事学的学理及理论的事理》一书中对于“超”字的操纵,则引出我多个疑点,我想指出与之。

  正正在董小英姑娘的这三篇文字中,可以大概举出多处让我们把握不准的概念战提法。我们再举“所有这些超出单纯的语法研究之外的语言研究”这句话,它给人以语言学只研究语法的错误判断,如果是多么,那么音位学、语音学、语义学等又该属于什么学科的研究范围呢?还有,作者对于某些概念的外延或相互关系不是很清楚。比如,作者依照“原创性”的原则而选择了她认为可包含多种学科正正在内的超语言学(meta-linguistics),并大白指出,“原创性指的是理论原创战表述原创”,这就是说,作者自认为她的研究体例就是原创。但是,我们说过,自然语言中原本就有多种元语言(即“超语言”)的存正正在编造,自然语言只是一种载体。沈家煊翻译的《隐代语言学词典》(商务印书馆,2000)正正在“meta-linguage(meta-linguistics)”词条下也有多么的正文:“这个术语正正在语言学还有一个较特意的涵义,有些语言学家,特别是50年代,用来指语言体系与相关文化中其他行为之间的总体关系。按照这一观点,只需这种总体关系才能对语言形式的意义作出完整的说明。”可见,正正在距今50多年的时候,就有学者用“meta-linguistics”一词来包含多种学科了。多么,董小英姑娘把自己的研究纳入“超语言学”(元语言学),也就算不上是“原创”。

  一个“超”字的操纵,引出我这么多的话。我对于董小英姑娘正正在其著作中操纵的某些概念谈出的见识,仅供她参考,不当之处,还请海涵与。(张智庭)?

  先看藏策先生的“超隐喻”之说。他正正在书中特意有一篇《关于“隐喻”与“超隐喻”的一点正文》的短文,谈了两个概念之间的关系战他采用“超隐喻”这一说法的依照。他说:“超隐喻,是 超级 隐喻或 过分 隐喻的意思,而决不是 超出 隐喻或 超越 隐喻的意思。”我的理解是,他的“超隐喻”还属于隐喻,只是强度更大一些。他对该词作了举例说明,比如正正在“君臣如父子”多么的例如中,“当学生的时候也是 父 ,以致是一个小儿的时候,还是父 把说成 龙 ,说成 天子 ,也都是一种例如的说法,但也都当了真,这也是被 过分 (超)地隐喻了”。意彩娱乐官网他又举了鲁迅采用讽喻(反隐喻)的手法对于故乡鲁镇的过分的赞誉,藏策认为这是“所谓的 故乡 的 超隐喻 ”。他说,这种“超隐喻”产生的根源则是中国的“守旧文化”,它“照应着造度意识形态”,“其构成不容置疑不可追问”,并说这种超隐喻“是极其有害的,是需要彻底的”。这本书前面有赵毅衡先生为其写的一篇短《序》,言简意赅地用一句话点破了“超隐喻”的实质战果断按照:“如果隐藏的启事是 之类,一个隐喻就变成 超隐喻 ”,并且“超隐喻是不克不及点穿,不克不及 说白 的”。藏策正正在这本书中,收入了多篇他采用“超隐喻”理论分析古今中国文化隐象的文章,读后让人感受颇具力。

  最后,我想顺便指出与上述情况并非有直接关系的一点,那就是董小英姑娘对于享有世界声誉的法国著名哲学家德里达建立的“解构论”给予了出言不逊的:说什么“那些没有真理的 理论 ,如解构,已经判定为非科学或了”;“直到有一天,我认定 解构 不过是只会乱叫的驴子,就轻松地吃掉了它”。德里达是正正在“结构主义”有点极度的时刻提出“解构”的,它是一种哲学思想战一种“纠偏”的真践活动,是有一定的合的。“结构”与“解构”是一种互补的关系,而且用“解构”体例分析文学作品,也是有一定的。我们可以大概不合意他的学说,可以大概回嘴他的观点,但不要损害他的人格。作为学者,理当尊重别人的研究思想战劳动,这是起码的学者风度战行为准绳。

  随着国外一些社会科学术语的引入,我们国内近年来也常见把“超”字放正正在一个术语前面的用法,以建立自己的学说。这几年中,我见到过两本书,书名里都有一个“超”字。一本是藏策先生的《超隐喻与线),另一本是董小英姑娘的《超语言学 叙事学的学理及理论的事理》(2008)。我正正在仔细阅读了两位作者各自对于操纵“超”字所作正文的文字之后,认为一种可用,另一种则给人概念操纵混乱的印象。

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